Quem se casou com Fátima (filha de Maomé)?

Fátima binte Maomé (em árabe: فَاطِمَة ٱبْنَت مُحَمَّد; romaniz.: Fāṭimah bint Muhammad), conhecida simplesmente como Fátima (Meca, c. 605 — Medina, 632 ou 633), foi a filha mais nova de Maomé, profeta do Islão, e da sua primeira esposa Cadija. Era casada com Ali (o quarto califa para os sunitas ou o primeiro para os xiitas).

Como outras famílias muçulmanas da época, eles viveram na pobreza até que mais terras e propriedades foram adquiridas pela comunidade inicial como resultado das primeiras conquistas sob a liderança de Maomé. Ela deu dois filhos a Ali, Haçane, o segundo imã xiita depois de seu pai e, por um curto período, também o califa dos muçulmanos; e Huceine, o terceiro imã xiita, cujo martírio em Carbala deixaria uma impressão indelével tanto na psique xiita quanto na história islâmica como um todo e Moḥassen (ou Moḥsen, morto muito jovem). Fátima também deu à luz duas filhas, Umm Cultum e Zainabe.

Os relatos dizem que em seus últimos dias, Maomé juntou Ali, Fátima e seus dois filhos sob seu manto e disse: "Deus deseja remover a impureza de vocês, ó povo da casa [AHL AL-BAYT], e purificar completamente você" (Q 33:33). Isso confirmou o status sagrado de todos os cinco membros da casa de Maomé e, como resultado desse incidente, eles também são conhecidos como o Povo da Capa (ahl al-kisāʾ, também conhecido em árabe como al khamsa e em persa como panj tan, ambos significam simplesmente 'os Cinco').

Quando Maomé estava em seu leito de morte em 632, Fátima e Ali cuidaram dele, enquanto a liderança da comunidade estava sendo decidida em outro lugar pelos associados de Muhammad Abu Bakr (falecido em 634), Umar Ibn AL-Khattab (falecido em 644) e seus aliados. Assim, ela foi implicada nos eventos que levaram à divisão entre os ramos sunita e xiita do Islã. Fátima morreu jovem, um ano depois de seu pai. As contas diferem quanto ao local onde ela foi enterrada. Alguns dizem que ela foi enterrada no cemitério de Baqi, perto da casa de Muhammad; outros dizem que ela foi enterrada no terreno de sua mesquita. Fátima é muito reverenciada pelos muçulmanos, especialmente pelos xiitas. Entre os outros nomes pelos quais ela é conhecida estão al-Zahra, "a Radiante", al-Mubaraka, "a Abençoada" e al-Tahira, "a Pura". De acordo com as hagiografias xiitas medievais, seu casamento com Ali foi celebrado no céu e na Terra, e todos os imãs xiitas descendem desse casal. Também é dito que por causa de sua pureza, ela não menstruava como as outras mulheres. Além disso, ela será a primeira a entrar no paraíso após a ressurreição e, como Maria no cristianismo católico, intercederá por aqueles que a honram e a seus filhos e descendentes, os imãs. Embora o nome de Fátima não seja mencionado no Alcorão, os comentários xiitas apontam passagens que acreditam conter referências ocultas a ela, como Q 55:19, onde os dois oceanos de água que fluem juntos são interpretados como o reencontro de Ali e Fátima após um disputa.

Ali ibne Abi Talibe (em árabe: علي بن أبي طالب; Meca c. 600 – Cufa, janeiro de 661) cumpre uma série de papéis políticos, legislativos, espirituais e até cósmicos dentro das várias expressões do islamismo sunita e xiita. Ele é primo em primeiro grau do Profeta Muhammad; primeiro dos imames para todos os muçulmanos xiitas — o próprio termo xiita sendo derivado da designação Shīʿat Ali, 'os apoiadores de Ali'; quarto e último dos 'califas bem orientados' (al-khulafāʾ al-Rashidun); genro do Profeta por casamento com Fátima; pai dos únicos netos sobreviventes do Profeta, al-Hasan e al-Husayn, e, portanto, antepassado de todos os descendentes do Profeta, referido como a 'nobreza' espiritual (o shurafāʾ, sing. Sharif; ou Sadat, sing. sayyid, lit. 'senhor') da comunidade muçulmana. Ele era conhecido por sua lealdade ao Profeta e seu papel corajoso em várias expedições militares na defesa da antiga comunidade muçulmana. Também conhecido por sua piedade, seu profundo conhecimento do Alcorão e da Sunna (a prática exemplar do Profeta), ele figura com destaque em várias tradições esotéricas do islã, incluindo o sufismo.

Ali ibn Abi Talib era primo de Muhammad, filho de seu tio, Abu Talib. Muhammad, órfão em tenra idade, foi levado para a casa de seu tio e criado lá. Mais tarde, quando o próprio tio ficou empobrecido, Muhammad levou seu jovem primo Ali para sua própria casa para aliviar o fardo de seu tio. Ali foi supostamente o primeiro — depois da primeira esposa de Muhammad, Khadija — a aceitar a mensagem do Profeta. Quando Muhammad foi forçado a deixar sua cidade natal, Meca, no ano de 622 e se estabelecer em Medina, Ali o seguiu logo depois. De acordo com a tradição xiita, Ali garantiu a fuga segura do Profeta de Meca dormindo na cama de Muhammad vestindo suas roupas, de modo que os habitantes de Meca que forçaram a entrada no quarto do Profeta para matá-lo ficaram surpresos ao encontrar a pessoa errada ali e seu plano. fracassado. Durante seus dez anos em Medina (622-632), Muhammad lançou as bases para um estado islâmico. Seu primo era seu confidente mais próximo, tornando-se seu genro também ao se casar com a filha de Muhammad, Fátima. Quando o Profeta entrou na Meca conquistada em 630, Ali — de acordo com a tradição xiita — carregava a bandeira. Foi Ali quem capturou o Iêmen e converteu seu povo ao Islã, e quando o Profeta iniciou sua batalha final contra a cidade oásis de Tabuk no norte da Arábia (outono de 630), foi Ali quem ele nomeou como seu representante (Khalifa) em Medina.

Quando o Profeta morreu em 8 de junho de 632, no entanto, não foi Ali quem foi nomeado seu sucessor, mas o antigo companheiro de Muhammad, Abacar, que ocupou o cargo por dois anos e três meses. Então veio Omar ibne Alcatabe, por dez anos e seis meses. Ele foi seguido por Uthman, que dominou por doze anos. E depois de Uthman, o próprio Ali foi reconhecido como califa e continuou nesse cargo por quatro anos e seis meses.

O curto califado de Ali (656-661) foi repleto de lutas sangrentas. Durante este período, ele realizou três guerras. O primeiro conflito foi em Basra com os Nakisin, ou aqueles que se retiraram, ou seja, Aixa e Talha e Zubair. Isso foi chamado de Batalha do Camelo, porque Aixa estava montada em um camelo. Após esta batalha, ele foi forçado a deixar Medina e recuar para o Iraque, onde se estabeleceu na cidade de Cufa (al-Kûfa) no Eufrates, uma cidade de guarnição árabe da época da conquista. O segundo conflito foi com os Kasitin, aqueles que agiram injustamente, ou os Separatistas, ou seja, Moáuia e seus partidários. A terceira luta foi com os Mariqin, os hereges, que eram os Carijitas, ou rebeldes. Esta batalha foi travada no vale de Nahravan. Portanto, a maior parte dos dias do califado de Ali foram gastos na superação da oposição interna. Finalmente, na manhã do dia 19 do Ramadã do ano 40 A.H., enquanto rezava na mesquita de Kufa, ele foi ferido por um dos Carijitas e morreu como mártir durante a noite do dia 21.

De acordo com o testemunho de amigos e inimigos, Ali não tinha deficiências do ponto de vista da perfeição humana. E nas virtudes islâmicas ele foi um exemplo perfeito da educação e treinamento dado pelo Profeta. As discussões que ocorreram sobre sua personalidade e os livros escritos sobre o assunto por xiitas, sunitas e membros de outras religiões, bem como os simples curiosos fora de quaisquer corpos religiosos distintos, dificilmente são igualados no caso de qualquer outra personalidade. na história. Em ciência e conhecimento, Ali era o mais erudito dos companheiros do Profeta e dos muçulmanos em geral. Em seus discursos eruditos, ele foi o primeiro no Islã a abrir a porta para demonstrações e provas lógicas e a discutir as "ciências divinas" ou metafísica (ma'arif-i ilahiyah). A bondade de Ali para com os humildes, compaixão pelos necessitados e pobres, e generosidade e munificência para com os que estão na miséria e na pobreza. Ali gastava tudo o que ganhava para ajudar os pobres e necessitados, e ele próprio vivia da maneira mais estrita e simples. Ali amava a agricultura e passava muito tempo cavando poços, plantando árvores e cultivando campos. Mas todos os campos que ele cultivou ou poços que construiu ele deu doações (waqf) aos pobres. Suas doações, conhecidas como "esmola de Ali", tiveram a notável renda de vinte e quatro mil dinares de ouro no final de sua vida.